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思潮碰撞

2000 篇文章

汪暉 | 創造獨立思考的思想空間:《讀書》雜志與中國思想十年

現在的媒體集團大多是壟斷性的,并受到政治與經濟的雙重控制。在大眾傳媒中,有一定深度的文化討論、理論討論變得越來越困難。正是在這個意義上,像《讀書》這樣介于專業性學術刊物與大眾文化刊物之間的文化刊物扮演著特殊的角色,即將專家學者的討論公共化的角色。這是一個特殊的反思性文化的空間。
4小時前 汪暉 文韜 互動:6

《求是(2019年19期)》:以黨的偉大自我革命推動偉大社會革命

點擊閱讀http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-10/02/c_1125068611.htm
2019-10-11 互動:24

社會主義、國家主義與自由主義的關系

  社會主義、國家主義與自由主義的關系  關乎國家安全的十大關系之三  江 涌    經濟基礎決定上層建筑,上層建筑反映經濟基礎。弱肉強食的資本主義叢林世界,自由主義是其主導意識形態,新自由主義體現的是當今美國式資本主義、金融壟斷資本的思想意志。多年來,美歐西方資本主義的司令官們一直用新自由主義指導經濟增長、社會發展,盡管市場化、私有化、自由化、國際化的效果
2019-10-11 互動:112

許光偉|生產力研究維度和馬克思主義經濟學的創新

政治經濟學對生產力的研究始終遵循兩條路徑:方法論基礎和實踐路向。前一條路徑注重對唯物史觀域內生產力規定性的把握,后一條路徑重在凸顯理論和實踐的對接性。前一條路徑,我們用關于“生產力一元決定論”的評判來說明;后一條路徑,則可用所謂的“生產力——生產方式——生產關系原理”加以例解。必須指出,兩條路徑是內在統一的,從中我們識別出生產力研究維度的性質。
2019-10-11 許光偉 互動:17

美國學者認為:“法西斯主義不會自己消失”

  8月3日有在埃爾帕索的沃爾馬特商場發生大規模槍擊事件不久之前,作案者寫了一份很長的宣言,認為屠殺是對他認為在“德克薩斯存在一種拉美裔人入侵”的回答。此外,他還提到一種白人至上主義者的陰謀論,如“大型更替”,這被其他的屠殺的攻擊者引述過。為了更多地了解這個問題,我們采訪了喬治·齊卡里埃洛·馬赫,他是紐約大學西半球研究所的客座教授,他
2019-10-10 互動:26

徐秀慧:現代性與第三世界的民族寓言──? 二、三0年代兩岸鄉土文學之比較

二0年代兩岸的鄉土文學,是在反帝、反封建的新文化運動中揭開序幕的。本文企圖探討鄉土文學在中國大陸、臺灣二0年代的興起與叁0年代的發展,由于社會課題不同,分析兩岸鄉土作家面對不同的政治體制、資本文明對鄉土(家園)的衝擊,呈現出如何不同的鄉土內容?
2019-10-10 徐秀慧 互動:5

當代帝國主義發生質變了嗎——國外馬克思主義學者的最新爭論及局限

哈維、帕特奈克和史密斯等學者近年來圍繞南北依賴關系、全球財富流向和列寧帝國主義理論的當代適用性展開了爭論,并引發了廣泛討論。其實,帝國主義的本質并未改變,但其表現形式發生了變化,呈現階段性特征。對國外馬克思主義學者最新爭論的綜述,能窺見個中對世界進程的理論反映及其局限。
2019-10-09 謝富勝、李英東 互動:26

簡議公共服務中兩種力量的角力

  從北大李玲教授的研究說起。1978年,世界衛生組織阿拉木圖會議推廣新中國赤腳醫生等醫療衛生模式,肯定其高效低耗的人類杰出性。時光荏苒,到了2000年,中國的醫療公平急轉直下,排在全球倒數第四。  獲中華醫學科技獎(2018)的李玲教授評價:“僅僅從健康指標來衡量,后30年是遠遠低于前30年的。前30年人均預期壽命從35歲增長到68歲。后 30年,1978~2003年,人均預期壽命只增長了3歲,這
2019-10-09 互動:157

薩莫拉 | 福柯是怎么把新自由主義理解得如此錯誤的?

除了“補充”哈耶克和弗里德曼之外,福柯的問題在于他隱含地接受了他們對市場的再現(representation):對于少數者實驗是一個較少規范、較少強制和更寬容的空間。在這趟旅程中,福柯將其與左翼激進主義的調情讓位于其對新自由主義(Neoliberalism)的迷戀。
2019-10-09 李丹 譯 互動:11

江涌:安全與發展的關系

  編者按:中國的國家安全法指出,國家安全是指國家政權、主權、統一和領土完整、人民福祉、經濟社會可持續發展和國家其他重大利益相對處于沒有危險和不受內外威脅的狀態,以及保障持續安全狀態的能力。該定義明確了國家安全是一種狀態(沒有危險和威脅),更有一種確保沒有危險和威脅、處于安全狀態的能力。國家安全應當是客觀狀態、主觀感知以及主客觀交互作用而形成的保障能力的集中

2019-10-09 互動:37

夏婷婷 | 福柯在阿根廷思想界的接受和嬗變

在阿根廷,一個心理學家福柯逐步變成了哲學家福柯,最后成了政治哲學家福柯,他的思想成為了他所說的工具箱,在社會的各個層面得到多樣化的應用。與此同時,對福柯的解讀開始出現了思維定式,認定其為規范和經典,走向了福柯創作初衷的反面:反霸權反權威的福柯,自己成為了權威和規范。
2019-10-08 夏婷婷 互動:7

民粹主義的標簽究竟意味著什么?

  激流按  經濟危機后世界經濟的復蘇乏力帶來的是各國政治局勢的云詭波譎,各國的公投和大選成了政治派別爭取民眾的斗獸場。隨著英國公投脫歐、特朗普當選美國總統,老牌資本主義國家內,一些以反精英、反建制、反官僚的政黨在大選中分外矚目,例如希臘的“激進左翼聯盟”、意大利的“五星運動”、法國的“國民陣線”等。這些政治主張大異其趣的政黨
2019-10-08 互動:36

學術與大眾化:批判泛左翼哲學家對群眾的割裂

  一、批判泛左翼哲學家對群眾的割裂  在知乎,微信的公眾號上會發現這樣一個群體:他們自稱“平權主義者”、“左派”“馬克思主義者”。他們大都出身于中產以上的家庭,接受的是精英教育,精通這下和其他理論。他們關心這個社會的“不公正”,并為受到不公正對待的群體“發聲”。他們大都關注性別問題,比如女性主義和性少數平權。
2019-10-08 互動:72

許光偉|發生學與中國經濟學建構

總的來說,資產階級的理論工作特征是:(1)進行世界-社會認識(預設)構圖;(2)全面玩弄解釋學語言實踐;(3)謀求自然科學主義(最高形式和規范是數學主義)規劃。它使得社會學科完全淪喪為一如自然學科那樣的知識學構造,在理論規劃上徹底墮落為一種特殊門類的自然科學。政治經濟學實踐之路歸根結底旨在超越“資產階級牢籠”——沖破資產階級科學主義思維束縛之牢籠以及能夠最終解除解釋學語言束縛之牢籠。
2019-10-08 許光偉 互動:20

蕭竹:世界社會主義運動陷入低潮的理論根源

  誕生于俄國十月革命的社會主義,已經102周歲了,但她仍然處于孩童幼稚時期。只有經過新舊勢力的長期反復階級較量,新生的社會主義才能浴火重生、發育完善。  20世紀八、九十年代以來,東歐劇變,蘇聯解體,**改向,標志著首輪世界社會主義運動陷入了極端低潮。  列寧說過:“沒有革命的理論,就不會有革命的運動。”因而,社會主義運動陷入極端低潮的首要原因,只能是長期奉行錯誤
2019-10-08 互動:139

錢昌明:是“正反合”,還是“否定之否定”? ——漫談唯物辯證法的“發展”觀

  錢昌明:是“正反合”,還是“否定之否定”?  ——漫談唯物辯證法的“發展”觀  大千世界,無時無處不在變化與發展之中。怎樣認識事物的“發展”?  唯心主義“正、反、合”哲學認為,事物發展,是“絕對精神”的“流動”:“正題”(停留)——“反題”(前進)&mda
2019-10-08 互動:74

李斌:對“非郭沫若”認知裝置的反思

郭沫若研究在80年代以來的遇冷,跟“非郭沫若”認識裝置有關。“去革命化”“現代化范式”“為學術而學術”“純文學”是這種認識裝置形成的主要原因。以學術和文學創作為革命和現實生活服務的革命者郭沫若,被排除在這種認識裝置之外,在相關的文學史和史學史研究中被割裂、放逐、拋棄。
2019-10-05 李斌 互動:125

許光偉:全球化與中國道路的深層構境

理論是范疇的先聲,實踐是規律的先聲。按照述、評、論的路徑,可掌握《全球化視域下的中國發展道路研究》一書題旨要義:一是書寫“中國道路全球化”的機理機制;二是因應新的選題要求,創設具有馬克思主義工作性質的用作分析經濟全球化的架構工具,力求研究方法上的創新;三是以社會主義作為“歷史理性的回歸”,立足社會主義發展與運行的世界統一,進一步求取新的發展理念和原理。
2019-10-05 許光偉 互動:35

丁堡駿:現代資產階級經濟學社會資本再生產理論批判

亞當·斯密從勞動創造價值出發,已經觸及到了生產生產資料的工人和生產消費資料的工人的劃分,為宏觀經濟分析中的兩大部類劃分及總量平衡和結構平衡理論奠定了理論基礎。相反,現代西方宏觀經濟學在這方面卻毫無作為。
2019-10-04 丁堡駿 互動:35

沒有共產黨,就沒有新中國——寫在慶祝中華人民共和國成立70周年之際

進行社會革命的目的是要從根本上改變既有的生產關系,掃除生產力發展的障礙,建立新制度、新秩序、新社會。實現中國社會革命,是黨自成立之日起就為之奮斗的政治目標。
2019-10-04 華安 徐云鵬 言實 互動:85

趙月枝|社會主義女性主義的話語定位與學術立場

本文探討女性主義與傳播政治經濟學的交叉,西方自由主義女性主義的話語框架,傳媒“新自由主義個體化”的女性敘事的文化政治,以及歷史視野中中國婦女的解放等相關議題。
2019-10-03 趙月枝 互動:33

林治波:為什么要熱愛我們的祖國?——謹以此文獻給新中國70華誕

  (一)  愛國,本來不是一個問題,是中國人,就應該愛中國,這是理所當然、天經地義之事。但是,在現實的社會里,愛國主義受到了諷刺挖苦,甚至受到了詆毀誹謗,愛國者則被污蔑為“愛國賊”。這樣一來,愛國主義在當代中國竟然成為一個問題,是否應該愛國、是否應該弘揚愛國主義竟然成為一個“頗有爭議”的問題。  反映中國運動員攀登珠穆朗瑪峰事跡的電影《攀登者》, 尚
2019-09-30 互動:111

新聞專業主義的迷思

本文闡述了馬克思主義傳播政治經濟學的一些基本立場,指出了新聞專業主義背后的意識形態和權力關系,以此破除“市場化將帶來新聞民主化”的迷思。在此基礎上,作者還指出,任何學術話語都是特定歷史語境的產物。
2019-09-28 趙月枝 互動:41

王今朝 衛馬東:新時代所有制改革必須恢復和堅持公有制主體地位和各種所有制經營各得其所——慶祝建國70周年回顧和建言所有制改革之十

如全社會經營性總資本(或國內生產總值,或商品銷售和勞務服務的總量),應按照黨的“兩個一百年”的目標,通過發展和改革,使公有制經濟在建黨一百年時在一些關鍵的比例上應超過50%,在建國一百年時應在所有主要比例上達到80%,甚至是90%。
2019-09-28 王今朝 衛馬東 互動:155

新華社:《宣言:人間正道是滄桑》

點擊閱讀http://www.xinhuanet.com/politics/2019-09/26/c_1125045251.htm
2019-09-27 互動:16

《解放軍報》:把抓思想認識到位放在首位

點擊閱讀http://www.qstheory.cn/llwx/2019-09/27/c_1125046375.htm
2019-09-27 互動:7

王今朝 衛馬東:對中國國際貿易、利用外資戰略的思考與展望 ——慶祝建國70周年回顧和建言所有制改革之九

既然中國是社會主義國家,中國的貿易和投資的主體應該更加轉到依靠公有制企業上來。轉到依靠公有制企業,就可以使中國的結構化的國際貿易和國際投資能夠得到更有效的實施。
2019-09-27 王今朝 衛馬東 互動:27

選擇未來,選擇社會主義

一旦精英階層的剝削變得不可容忍,一旦一個社會無法維持其人口穩定,就會陷入危機。危機采取的形式各不相同。資本主義的衰落不會重演羅馬帝國的衰落,也不會重演14世紀的歐洲大危機。但是我們可以看到資本主義的經濟問題正在自掘墳墓。
2019-09-26 PAUL COCKSHOTT 互動:131

戴錦華:與"革命"同時遭到放逐的,是階級、平等的觀念及其討論

90年代,階級分化的現實絕少被提及,即使不得不涉及,也決不使用"階級"字樣,并且決不會借助有關階級的表述。事實上,這或許是90年代中國最為典型的、葛蘭西所謂的意識形態"合法化"與"文化霸權"的實踐。
2019-09-25 戴錦華 互動:245

新中國能崛起,“新印度”為什么不行?

  “印度崛起”說,已經說了很多年了。  從我剛上高中那會兒,就在講“龍象之爭”——我還專門買了本書,看到西方學者把印度的潛力吹上了天。現在已經2019年了,新中國成立70年了,而印度獨立是1947年,比咱們建國,還早了兩年。  “龍象之爭”吹了近20年,最近終于沒啥人再吹了。當年堂堂的“不結盟運動”領袖、“第三世界扛把
2019-09-25 互動:155

阿爾都塞的斯賓諾莎及其難題性

本文對斯賓諾莎在阿爾都塞在各個時期的思想中所扮演的角色,及奈格里、巴利巴爾在阿爾都塞影響下對斯賓諾莎“力量”政治學的激進思考做了詳細的介紹,為我們展示了一種“思考到極端”的唯物主義和現代革命規劃。
2019-09-25 趙文 互動:7

《解放軍報》:敲響忘戰必危的警鐘

點擊閱讀http://www.qstheory.cn/llwx/2019-09/22/c_1125024171.htm
2019-09-22 互動:45

許光偉|新時代語境的經濟學教科書

新時代的研究風尚呼喚原創的中華學術。值此新中國成立70周年之際,亟待加強以本土為取向的學科建設和方法論探究。中華思維學的指向性是確立思維學、邏輯學、知識論三者統一。然則可立足這一角度,將中國經濟學存在性命題明確為“三個原理”予以解析:一曰中華共同體經濟學(構建)原理,二曰陰陽發展原理,三曰五行運行原理。
2019-09-22 許光偉 互動:40

丑牛:“三個緬懷”召喚著“革命情懷”

  “三個緬懷”召喚著“革命情懷”  丑牛(2019年9月21日)  在建國70周年來臨之際,中共中央總書記習近平同志視察了北京香山革命紀念地,一些大媒體特別強調了他在視察講話中講的“三個緬懷”。  第一個緬懷是:“我們緬懷這段歷史,就是要繼承和發揚老一輩革命家‘亦將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王’的革命到底精神”。  文

2019-09-21 互動:932

孫帥:國外毛澤東思想研究中的歷史虛無主義思潮批判

由于毛澤東思想的政治價值以及國外學者的政治立場和方法論失誤等原因,從而導致在國外毛澤東思想研究中存在一定歷史虛無主義的傾向。研究國外學者出現歷史虛無主義傾向的原因和動機,有助于正確認識毛澤東思想,也有助于認清國內學者關于毛澤東思想解讀中出現的歷史虛無主義傾向。
2019-09-21 孫帥 互動:82

伍德的思想史:自下而上看

艾倫·伍德的政治思想不單純是智識興趣的產物,而是她對現實社會的診斷,她診斷出政治學領域中政治與經濟相隔離的政治“純粹化”癥狀。
2019-09-21 曹帥 互動:13

許光偉 | 《資本論》“四種線索”的性質

人們迷惑于《資本論》所提供的“知識”,是因其偏執了“知識的線索”,又在于試圖尋找語言邏輯背后的規定。然則,說《資本論》是像蝙蝠一樣的語言,不過是指示四種線索的工作合一性:一曰史書工作線索,二曰思維學線索,三曰邏輯(學)線索,四曰知識(論)線索。簡言之,這是理解《資本論》結構的基礎,是批判的基礎,也是指導新時代理論建構的基礎。
2019-09-21 許光偉 互動:38

新中國70年經濟史學的文化思索

新中國70年是一個工作整體,70年理論和實踐是統一的,以“社會主義經濟建設主題”為中心靈魂和一以貫之的規定,包括八點有機聯系的統一性認識,即“主題論”“本質論”(蘊含的本質規定)“規律論”(蘊含的規律規定)“制度論”(蘊含的制度規定)“主體論”(蘊含的主體關系)“客體論”(蘊含的客體關系)“經濟政治關系論”(國家關系層面規定)“對外關系論”(對外關系層面規定)。
2019-09-20 許光偉 互動:58

從主奴辯證法到師生辯證法:世界歷史的“列寧時刻”與“毛澤東時刻”

毛澤東思想對于以黨建理論為核心的列寧主義最重要的繼承和超越,就在于構建出了一套可以被概括為師生辯證法的黨和人民互動的機制,其中既有從群眾中又有到群眾中去;既有黨領導人民進行斗爭和建設,也有黨接受人民的領導,服從人民的意志;既有黨作為人民的老師教育引導群眾,又有黨作為群眾的小學生向群眾學習。
2019-09-19 白鋼 互動:110

是誰在制造一種普遍的 "無力感"?

  ? 高柏 | 美國杜克大學社會學系  【導讀】全球化是一個在釋放市場力量與保護社會之間,飄搖未定的鐘擺運動。本文作者分析指出,在生產要素全球化流動的背景下,高企的失業率、緩慢的經濟恢復周期、貧困難題的擴大以及基于文化政治認同差異的移民難題的涌現,使得發達國家內部矛盾爆發,精英圈與社會底層之間的分化和撕裂愈益嚴重。資本收益高度集中導致普遍的收入不平等,高技能勞動
2019-09-19 互動:72

程恩富 段學慧: 美式民主究竟是什么

從國內來說,美國的民主是資產階級的民主,是富豪的民主,而不是工人階級的民主和窮人的民主。從國際上來說,美國的劣質民主只是美國的民主,而不是別的國家的民主樣板。它輸出“民主”,而不輸出民生。
2019-09-19 程恩富 段學慧 互動:56

紀念沃勒斯坦|劉健芝:作為反體系運動倡導者的沃勒斯坦

  8月31日,著名社會學家和世界體系理論的開創者伊曼紐爾·沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)去世,享年88歲。沃勒斯坦傾其一生研究世界體系的不均衡性,并立足于被壓迫者的立場,孜孜不倦地倡導與參與反體系運動。《澎湃新聞思想市場》欄目在沃勒斯坦辭世之際,組織了一系列紀念文章,以梳理他的思想遺產。香港嶺南大學文化研究系劉健芝教授曾經與沃勒斯坦在“世界社會論壇&rdq
2019-09-19 互動:7

不宜用GDP評價新中國前30年建設成就

  目前,黨史和國史學界在評價某個歷史時期尤其是經濟發展時,日益使用和重視的一個指標就是國內生產總值,英文簡稱為GDP(Gross Domestic Product)。但是,GDP是一個專業性很強的指標,其中的某些概念和方法與人們通常的認識并不一致。因此,簡單的用GDP評價某個歷史時期,常常會帶來一些問題,特別是用GDP評價新中國建國頭30年,問題更多。這是因為,GDP是為評價市場經濟(商品經濟)而設計的指標

2019-09-18 互動:550

意識形態斗爭的首要問題——學習習近平總書記“發揚斗爭精神增強斗爭本領”講話有感

  據新華社和人民日報題為《發揚斗爭精神增強斗爭本領 為實現“兩個一百年”奮斗目標而頑強奮斗》的報道,9月3日上午,2019年秋季學期中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班中央黨校開班,習近平總書記發表了重要講話。  習近平總書記首先指出,共產黨人的斗爭“有方向、有立場、有原則”,并把這個大方向總結為“堅持中國共產黨領導和我國社會主義制度不
2019-09-18 互動:296

《光明日報》:重溫革命文化,堅持實事求是

點擊閱讀http://www.qstheory.cn/llwx/2019-09/17/c_1125003706.htm
2019-09-18 互動:36

時勢與社會理論──沃勒斯坦在911之后的世界

世界體系分析作為一個社會科學的運動,從批判當代世界經濟中邊陲地區的狀態、到批判現代世界的史學、到批判史學背后的理論、到批判理論背后的知識體系,一重又一重似乎永無止境地抽絲剝繭之下,他發現問題似乎更深刻地深植于資本主義世界經濟的思想體系之中。
2019-09-18 陳信行 互動:6

“群眾科學”與新中國技術政治研究述評

在新中國“前三十年”歷史中,“群眾科學”從“尊嚴政治”,“去技能化”與“再技能化”,塑造革命身體及鞏固國家對基層社會的控制和支配等方面廣泛參與了社會主義政治主體和中國現代國家的建構。
2019-09-17 易蓮媛 互動:26

【紀念沃勒斯坦】酈菁 | 左翼知識群體的過去與未來

我們對于沃勒斯坦的繼承,是在后現代碎片文化和后新自由主義時代重拾整體結構分析的精神,同時創造更多能夠打開關鍵歷史時刻的理論工具,還要加入對資本主義文化面相的批評性分析,而不是重新膜拜任何版本的“世界體系決定論”。
2019-09-17 酈菁 互動:8

沃勒斯坦:全球左翼的過去、現在以及未來

關鍵問題是清醒地審時度勢。那些為了不改變既得利益的結構而去改變社會結構人,只會讓這個系統出現更多的等級制度和兩極分化,而他們可以隨意支配金錢、能源和智慧(人力)。他們會制造無數的糖衣來粉飾那些虛假的變革,只有仔細分析,才能防止全球左翼落入他們的陷阱。
2019-09-16 沃勒斯坦 互動:26

郝貴生:《共產黨宣言》與共產黨人的初心

《共產黨宣言》與共產黨人的初心—評《光明日報》《用馬克思主義理論滋養共產黨人的初心》一文郝貴生  《光明日報》9月9日刊發了署名崔海教、包俊洪(文末注明二人分別系中宣部黨建雜志社總編輯、求是雜志社《紅旗文摘》副總編輯)的文章《用馬克思主義科學理論滋養共產黨人的初心》(見附錄)。筆者的專業也是研究馬克思主義的,自然對這類文章非常感興趣。但讀后不得不說幾
2019-09-15 互動:427
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